Características del
principado de la
Cultura Griega
Apt. Dr. Jose Zapico
· El humanismo:
Esta filosofía comenzó con Hera al destronar a Dios
del centro de atención para poner, en su lugar, al hombre como si fuera un
dios. Un ejemplo es el movimiento de la Nueva Era, el cual enseña que el hombre
es dios y que no necesita de un ser supremo para su existencia.
· El narcisismo.
Esto es la idolatría del yo. Narciso se enamoró de
sí mismo. Él se veía en el reflejo de un lago y se decía: “Qué lindo soy.” Hay
muchos creyentes hoy día que viven para ellos mismos y no para el Señor,
enamorados de sí mismos, llenos de orgullo y viviendo y deleitándose en sus
pecados.
· El intelectualismo.
Para esta corriente de pensamiento, lo más
importante es alcanzar títulos, reconocimiento humano y riquezas, por encima de
Dios y de cualquier otra cosa.
La razón, según el pensamiento griego, es la que
rige el universo. La meta es desarrollar al hombre intelectualmente y, de esa
manera, llevarlo a ser un dios por sí mismo. El intelectualismo sigue siendo el
pensamiento de las culturas occidentales, Rusia, Europa y otros países.
¿En Qué Consiste el Intelectualismo?
• Niega todo
aquello que no se puede explicar, desestimando y aboliendo claramente el
concepto de vivir por fe, pues éste no puede ser explicado por el método
científico. Esta negación es una de las razones por las cuales la iglesia ha
perdido su poder, porque cree más en lo que se puede ver a simple vista que en
lo que no se puede ver, y la palabra de Dios nos manda a vivir por fe y no por
vista.
“He aquí que aquel cuya alma no es recta, se
enorgullece; mas el justo por su fe vivirá.” Habacuc 2:4
“Porque por fe andamos, no por vista.” 2 Corintios
5:7
• Niega la existencia de los demonios, impidiendo así la liberación en los creyentes. Desafortunadamente,
encontramos a muchos creyentes en las iglesias que están atados por el enemigo,
porque el pastor no cree en la liberación ni en los demonios. Una de las
grandes mentiras del diablo, con la cual engaña a la humanidad, es aquella que
dice que los demonios no existen, y la iglesia se lo ha creído. Veamos cómo
Jesús trató con los demonios.
“Y he aquí una mujer cananea que había salido de
aquella región clamaba, diciéndole! Señor, Hijo de David, ten misericordia de
mí! Mi hija es gravemente atormentada por un demonio. Pero Jesús no le
respondió palabra. Entonces acercándose sus discípulos, le rogaron, diciendo:
Despídela, pues da voces tras nosotros. El respondiendo, dijo: No soy enviado
sino a las ovejas pérdidas de la casa de Israel. Entonces ella vino y se postró
ante él, diciendo! Señor, socórreme! Respondiendo él, dijo: No está bien tomar
el pan de los hijos, y echarlo a los perrillos. Y ella dijo: Sí, Señor; pero
aun los perrillos comen de las migajas que caen de la mesa de sus amos. Entonces
respondiendo Jesús, dijo: Oh mujer, grande es tu fe; hágase contigo como
quieres. Y su hija fue sanada desde aquella hora.”
Mateo 15:22-28
• Niega la sanidad divina. El pueblo de la Biblia (Judío) fue adiestrado para
ver a Dios hacer cosas extraordinarias y sobrenaturales. Nuestro Dios, Jehová
de los Ejércitos, es un Dios sobrenatural y poderoso que hace milagros,
sanidades, prodigios y echa fuera demonios. Su esencia es sobrenatural.
Nosotros como su pueblo, tenemos que movernos en esa dimensión, pero la
influencia del espíritu de Grecia ha sido tan grande que ha creado fortalezas
en las mentes de las personas, impidiendo que en las iglesias, éstas sean
salvas, sanas y libres, más bien prefieren razonarlo todo y si no lo entienden,
no lo creen. Se debe renunciar al espíritu de Grecia si de verdad se quiere ver
lo sobrenatural de Dios operar hoy más que nunca.
• Descarta los dones del Espíritu Santo. Muy rara vez vemos a los creyentes fluir en los
dones del Espíritu Santo; hablan de ellos, pero ellos mismos no lo creen.
• Humaniza la Palabra de Dios. El espíritu de Grecia dice que la palabra de Dios
es como la palabra de un hombre cualquiera. La mentalidad hebrea es que Dios es
un Dios sobrenatural y no un hombre para ser explicado. Ésa fue la mentalidad
que Jesús trajo; vino y demostró el poder de lo sobrenatural.
• Amor por la belleza y la estética física. Un exagerado interés por la belleza. La adoraban más
que a Dios y se podía ver en la perspectiva que tenían de la escultura, la
arquitectura y en los deportes.
• Amor y adoración por el cuerpo físico. Exaltaron de tal manera al cuerpo físico, que este
se convirtió en un objeto de pasión y lascivia. Esto lo podemos ver hoy día en:
a) Las dietas
b) El deporte
c) La anorexia
d) La bulimia
e) La cirugía estética
f) Las diversidades de modas, para demarcar mas el
cuerpo
• Amor a los deportes (competencia). Las olimpiadas tienen origen en Grecia, pero
realmente lo que está detrás de las olimpiadas es la competencia. El espíritu
de Grecia es un espíritu de competencia, donde es importante “ser el mejor a
cualquier precio”. Estas actitudes pueden entrar en el cuerpo de Cristo; se
quiere ser el mejor sin importar a quién se pise, no importa si se tiene que
traicionar y comprometer principios para poderlo obtener
El intelectualismo, el humanismo y el amor al cuerpo, traen como
resultado conductas sexuales aberrantes y pornográficas. Desafortunadamente,
esto se ha introducido también en la iglesia de hoy.
• El espíritu de Grecia trae la pornografía. Analicemos su origen: "Porno" es un
espíritu Griego de donde viene la palabra “porneia”, refiriéndose a todos los
abusos sexuales. Los griegos hacían sacrificios a su dios porno, realizando
todo tipo de abominaciones sexuales con animales, orgías, y prostitución, entre
otros. Ahora, hay muchas personas sirviendo en la iglesia que están atadas al
adulterio, a la fornicación, la masturbación y la pornografía, entre otros.
Desafortunadamente, el espíritu de “porno” se ha metido en la iglesia.
• El espíritu de Grecia trae adicción a las drogas. Una de las consecuencias que trae el espíritu de
Grecia es la dependencia a los fármacos y las drogas. La /farmakeia/, que significa farmacia. La forma como opera este
espíritu es suministrándole una medicina que le cura de una cosa, pero le
acarrea efectos colaterales (efectos secundarios); o sea, le curan de una cosa,
pero posteriormente, se enferman de otra y así sucesivamente. De esa misma manera,
opera el sistema hoy día, y esto no es más que el espíritu de Grecia, que hace
a las personas dependientes, adictas a las pastillas, a drogas y las mantienen
atadas por mucho tiempo.
• El amor a la fama. El amor a la fama es hacer cosas que deslumbren al
ojo humano y no al ojo de Dios para buscar el estrellato, la fama, la posición
y el espectáculo. Esto también está metido en la iglesia. Se están haciendo
cosas para que la gente vea lo que otros hacen. A muchos no les gusta servir en
posiciones detrás de las escenas, sino donde todo el mundo los vea.
• El sistema de entretenimiento. En muchas iglesias, se buscan métodos humanos para
mantener a las personas en las iglesias, o de lo contrario "se van". La
iglesia se ha convertido en un club social más que un lugar de adoración, donde
se debiera buscar la presencia de Dios. Los jóvenes no encuentran un sitio
donde se les predique la Palabra, los adiestran con deportes o con cualquier
otra cosa y no se les enseñan bases bíblicas ni el poder de lo sobrenatural. No
hay compromiso, disciplina y tampoco perseverancia. La iglesia está sin poder
por causa del espíritu de Grecia.
“• La gente se cautiva con lo novedoso. Porque
todos los atenienses y los extranjeros residentes allí, en ninguna otra cosa se
interesaban sino en decir o en oír algo nuevo.” Hechos
17:21
Hay personas que tienen picazón de oír y al hacer
parte de chismes y calumnias que no edifican, no muestran una actitud de
arrepentimiento por los pecados y prefieren vivir cautivos por los vicios y
atados a diversas maneras de vivir en forma desordenada y desobediente.
• El espíritu de Grecia es el que da origen al show,
al teatro y a las máscaras. La
palabra actor en el griego es la palabra hipócrita. Pedro mismo se sometió a
este espíritu por un momento, al actuar de una forma con los judíos y de otra
forma con los gentiles (Gálatas 2:11-14). Las máscaras se usaban para
imitar a otra persona (doble personalidad). También, en este sentido, el
espíritu de Grecia se metió a la iglesia porque muchos son los que tienen una
“cara” en la iglesia y otra en el mundo, existe un espíritu dual que es
activado por este reino.
Para el espíritu de Grecia, el poder y la posición otorgadas por el
hombre son más importantes que la misericordia y la integridad.
Para entender esto claramente, veamos la definición
de una persona íntegra.
¿Qué es ser íntegro?
Es ser el mismo en público y en privado. Hoy día, es
más importante que los demás les vean como perfectos, y esto no es otra cosa
que el espíritu de Grecia que se levanta en contra de la verdad, de la humildad
y de la integridad. Las oratorias (hermenéutica y homelética) son métodos
griegos para aprender a predicar la palabra de Dios. Para un principiante puede
ser beneficioso que lo use, pero si nunca se sale de esto, lleva al predicador
a poner a Dios en parámetros y
limitaciones en el mensaje.
Hermenéutica: viene de la palabra “Hermes” que es el dios olímpico de la
sabiduría, las artes, y la escritura. Es ingenioso, elocuente, persuasivo,
protector de mentirosos y ladrones; se convirtió en el mensajero de los dioses.
La hermenéutica son razonamientos humanos para interpretar a Dios y cuando los
predicadores se dejan llevar por ella para predicar, en la mayoría de las veces,
no se pueden salir sin depender de una estructura. Los bosquejos son una buena
guía a la hora de predicar porque ayudan a no perder el hilo del tópico, pero
no para poner limitantes a la Palabra revelada.
Muchas veces, lo que va buscando la gente es
"el menú cristiano". Si lo que se predica los hace sentirse
incómodos, entonces se van de la iglesia. Bajo esta corriente de pensamiento,
el amor fraternal es cambiado por la elocuencia y esto lo vemos surgir desde
los tiempos de Pablo, donde unos decían:
"Yo soy
de Pablo; y yo de Apolos..." 1
Corintios 1:12
Desafortunadamente, el espíritu de Grecia cambió el
amor por el que habla más bonito. Hoy día, la iglesia tiende a sectorizarse con
todas las ideologías del espíritu de Grecia, y esto es evidente en todo el
mundo. Por eso, la autoridad apostólica es tan importante para hacer volver a
buscar la unidad.
• Los deleites de este mundo. Significa poner en primer lugar la vanagloria, el
dinero, la posición y el tener cosas materiales, antes que las cosas
espirituales. Para ellos el éxito visible aquí en la tierra se valora de
acuerdo con la prosperidad, la posición, la fama y las influencias que pueden
alcanzar. El mensaje de este espíritu se caracteriza porque denigra el dolor,
el sacrificio, el pagar el precio y el sufrir por los demás. Se está predicando
un evangelio demasiado cómodo y no se les habla a las personas de pagar un
precio, de negarse a sí mismo y de obedecer lo que dice la Palabra de Dios ante
todas las cosas.
Si deseas conocer mas acerca de este interesante tema solicita el libro que hemos escrito titulado El Reino de Dios y los Reinos del mundo.
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